Aslan ve Kuzu – Anlam ve Sembolizm

Melek Numaranızı Öğrenin

İncil'de hem Eski hem de Yeni Ahit'te aslanlardan ve kuzulardan sık sık bahsedilir. İncil'in ayetlerindeki görünümleri güçlü bir sembolizm ve mesaj taşır.



Bu hayvanlar İncil'de farklı bağlamlarda belirtilmiştir.

Aslan gücü sembolize eder ve tüm hayvanlar arasında en güçlü hayvan olarak temsil edilir. Aynı zamanda gücü, yıkımı, sinsiliği, dayanıklılığı, tehlikeyi, cezayı ve kaba kuvveti sembolize eder.

rüyada mavi renk

Diğer taraftaki kuzu ise uysallığı, çaresizliği ve huzuru simgelemektedir. Kuzular genellikle tanrılara adak olarak kullanılmış ve kurban sembolü olarak kullanılmıştır.

İsa Mesih'in insanlar tarafından nasıl ihanete uğradığı ve kurban edildiği için sıklıkla bir kuzuya benzetilmesinin nedeni budur.

Aslanlar ve kuzulardan İncil'de ilgili bir bağlamda birkaç kez bahsedilir.

Eski Ahit'teki Samuel Kitabında, 17. bölümde , İsrail ve Filistliler arasındaki savaşın hikayesi anlatılıyor. Filistin devi Goliath, İsrail'e meydan okur ve herhangi bir İsrailliye onunla savaşması için meydan okur.

17. Bölüm, bkz. 8-10 söyle: Ve ayağa kalktı ve ağladı İsrail ordularını topladılar ve onlara dedi: Neden savaşınızı başlatmak için dışarı çıkıyorsunuz? dizide? Filistinli değil miyim? ve siz Saul'un hizmetkarları? Seni seçiyorum senin için bir adam ve onun gelmesine izin ver bana göre. Benimle savaşabilirse, ve beni öldürmek için, o zaman senin olacağız hizmetçiler: ama eğer galip gelirsem onu öldürün ve onu öldürün, o zaman kullarımız ve bize hizmet et. Ve Filistin dedi, meydan okuyorum İsrail orduları bu gün; ver bana bir adam, birlikte savaşabiliriz.

Bu sözleri işiten İsrail halkı ve İsrail kralı Saul çok korktular. O zamanlar bir çoban olan gelecekteki kral David, dev Goliath ile savaşma arzusunu ifade eden savaş ordularına katıldı.

Kral Saul, Davut'un devle savaşma arzusuyla ilgili açıklamasını duyduğunda, onu kutsadı. İçinde 17. bölüm, 33-37. ayetler , David Kral Saul'a şu sözlerle konuşur: Ve Davud Saul'a dedi: Onun yüzünden hiç kimsenin yüreği sızlamasın; kulun gidip bu Filistli ile savaşacak. Ve Saul Davud'a dedi: Onunla savaşmak için bu Filistî'ye karşı gidemezsin; çünkü sen ancak bir gençsin ve o gençliğinden beri cenk adamıdır. Ve Davud Saul'a dedi: Kulun babasının koyunlarını korudu, ve bir aslan geldi, ve bir ayı, ve sürüden bir kuzu çıkardı: Ve onun peşinden çıktım, ve onu vurdum ve ağzından çıkardım; ve bana karşı kalktığında, onu sakalından yakaladım, ve onu vurdum ve onu öldürdüm. Kulun hem aslanı hem de ayıyı öldürdü; ve bu sünnetsiz Filistî, diri Allah'ın ordularına meydan okuduğuna göre, onlardan biri gibi olacaktır. Ayrıca Davut dedi: Beni aslanın pençesinden ve ayının pençesinden kurtaran Rab, beni bu Filistli'nin elinden kurtaracak. Ve Saul Davut'a dedi: Git ve Rab seninle olsun.

Kral Saul'dan bir kutsama aldıktan sonra, İsrail'in gelecekteki kralı Davut, Golyat ile savaşır ve Tanrı adına onu yenerek kafasını öldürür. Bu hareket, Filistinlilerin İsrail tarafından yenilgiye uğratılmasına işaret ediyor.

Bu ayetlerde aslan, savunmasız bir yaratık olarak kuzuya kıyasla, pek çok insanın yenemeyeceği vahşi bir hayvan olarak tanımlanır.

Bu ayetlerin sembolizmi, her şeye gücü yeten Tanrı'nın, kendisine iman eden herhangi bir insana verebileceği gücü anlatır. Tanrı'nın inancıyla genç David, korkunç canavarları yenmeyi ve düşman devi Goliath'ı öldürmeyi başarır.

İşte Allah'a olan iman bu kadar kuvvetlidir.

Aslan ve kuzudan da bahsedilir Eski Ahit'in Yeşaya Kitabında. Kudüs'ün kaderi hakkında konuşan peygamber Yeşaya'nın kehanetlerinin bir kitabıdır.

11. bölümde , adalet ve barış çağından bahseder, burada bahsettiği gibi ayet 6 ve 7 : Kurt da yaşayacak lamba ve leopar yalan söyleyecek çocukla aşağı; ve buzağı ve genç aslan ve besili birlikte ; ve küçük bir çocuk onlara liderlik et. Ve inek ve ayı besleyecek; yavruları birlikte yatacaklar; ve aslan öküz gibi saman yiyecek.

İçinde 65. bölüm, 17-19 ayetleri , Allah, Allah'a sadık insanların mutlu olacağı yeni Cennetin ve yeni Dünyanın inşasından bahseder: Çünkü işte, yeni gökler ve yeni bir yer yaratıyorum; ve öncekiler anılmayacaktır ve akla gelmeyecektir. Ama yarattığım şeyle sonsuza dek sevinin ve sevinin: çünkü işte, Kudüs'ü bir sevinç ve onun kavmini bir sevinç yaratıyorum. Ve Yeruşalimde sevineceğim, ve kavmımda sevinç; ve artık onun içinde ne ağlama sesi, ne de feryat sesi işitilecek.

çamurlu su rüyası

ayetlerde 65. bölümün 24. ve 24. bölümü , Allah diyor ki: Ve vaki olacak ki onlar çağırmadan önce ben cevap vereceğim; ve onlar konuşurken ben duyacağım. Kurt ve kuzu birlikte beslenecek ve aslan öküz gibi saman yiyecek ve toz yılanın eti olacak. Bütün kutsal dağımda zarar vermeyecekler ve yok etmeyecekler, diyor Rab.

Bu ayetler, Mesih'in Krallığında var olacak olan barışı ve güzelliği anlatmaktadır.

Bu satırlar, insanların Tanrı'nın lütfunun yardımıyla, alçakgönüllülük ve uysallık olan gerçek doğalarını bir kez daha nasıl geri kazanacaklarını anlatıyor. Bu satırlar, insanların ne kadar vahşi ve acımasız olacaklarını, Tanrı'nın Krallığında kuzular gibi olacaklarını ortaya koymaktadır.

Bu ayetler, insanın düşüşünden önceki orijinal masumiyete dönüş olarak da yorumlanabilir.

İlk günah tüm acılara neden oldu, ancak tüm bunlar Tanrı'nın Krallığı geldiğinde geri yüklenecek. Bunlar Yeni Cennetin ve Yeni Dünyanın zamanları olacak ve sadece Tanrı tarafından seçilenler orada sona erecek.

Bu ayetler tam anlamıyla vahşi ve hayvan gibi zalim olan insanların yaratıldıkları gibi yumuşak huylu ve yumuşak varlıklara dönüşeceklerini ifade etmektedir. Sonunda gezegendeki tüm insanlar arasında hüküm süren uyum ve barışı anlatıyor.

Bu ayetler ve özellikle küçük çocuğun canavarları yöneteceği söylenen kısım, barış ve uyumun yeniden sağlanacağı İsa Mesih'in gelişine atıfta bulunuyor olabilir.

Aslan ve kuzudan da bahsedilmiştir. Yeni Ahit, içinde Vahiy . Aziz John'un Vahiy'i, İsa Mesih'in ikinci gelişinden bahseder. Bu ayetlerde hem aslan hem de kuzu, İsa Mesih'i simgelemektedir.

yay güneş akrep ay

Bölüm 5, ayet 5 ve 6'da St. John şöyle diyor: Ve ihtiyarlardan biri bana dedi: Ağlama: işte, Yahuda sıptının Aslanı, Davut'un Kökü, galip geldi ve kitabın yedi mührünü gevşetti. Ve gördüm ve işte, tahtın ve dört canavarın ortasında ve ihtiyarların ortasında, kesildiği gibi yedi boynuzu ve yedi gözü olan bir Kuzu duruyordu; Tanrı tüm dünyaya gönderdi.

Sembolik olarak İsa, Kral Davut'un soyundan gelen Yahuda kabilesinden Aslan'dır.

Bu, Eski Ahit'te Mesih'in Yahuda kabilesinden gelişiyle ilgili olarak verilen peygamberliğin gerçekleştiğinin bir teyididir.

İsa da kurbanı nedeniyle öldürülen kuzudur. Hem aslan hem de kuzu, İsa Mesih'in gerçek doğasını tanımlar.

Aslanlar kraliyetin sembolleridir ve İsa'nın bir aslana benzetilmesi, onun Tanrı'nın krallığındaki bir kral olarak rolüne işaret eder.

Yeni Ahit'te İsa, tıpkı tanrılara kurban olarak sunulan bir kuzu gibi, kanının döküldüğü çarmıhtaki kurbanıyla sembolik ilişkisi nedeniyle sıklıkla bir kuzuyla karşılaştırılır.

Yeni Ahit hikayelerinde, İsa'nın hem aslanların hem de kuzuların özelliklerini sergilediğini görüyoruz. Gerektiğinde aslan gibi güçlü ve acımasız, diğer durumlarda kuzu gibi uysal ve yumuşaktı.

Bir bakıma, Tanrı'ya olan inancımızı koruyarak, her iki özelliği nasıl somutlaştırmamız ve çeşitli durumlarda buna göre davranmamız gerektiğine dair bir örnek verir.

Gördüğümüz gibi, İncil'in önemli bölümlerinde, Eski ve Yeni Ahit'te aslan ve kuzu sembolizmi kullanılmaktadır.

Bu bölümler, Tanrı'nın yardımıyla barış, inanç ve doğruluk dünyasının yeniden kurulmasından bahseder.

İnançtan ve Tanrı'nın yeryüzündeki kurallarına saygı duymaktan bahsediyorlar. Bu eylemler insanlığı ve insanları orijinal hallerine ve ait oldukları Cennete geri getirecektir.

Melek Numaranızı Öğrenin